履卦:心胸坦荡,执着纯正,是企业家的最高境界
作者:  来源:  访问次数:1139  更新时间:2014-12-2

履卦是《易经》六十四卦之第10卦,“履”:足所依也,也就是说履是实践、行动的意思。主卦是兑卦,卦象是泽,客卦是乾卦,卦象是天。天泽履(履卦),君子坦荡荡。履卦的上卦是乾,是刚健之君,而下卦是泽,是恩泽的意思。履卦也就是指这种行为一定要有礼,更要有理,只有做到这一点,才是真正的刚健。意思是说,君子在人际交往中只要能做到刚健守中,就可以将坏事变为好事,让恶的事物也呈现出好的一面,那么再大的艰难也能平安度过。

 

周易“履”运用于现代企业,是强调现代企业管理者要心胸坦荡,执着纯正,不为世俗所乱,自然吉利。恃才傲物,过于自负,一意孤行,必有危险。 

 

现代企业的执行总裁(CEO)为天泽履卦,CEO为企业的最高执行者,为企业决策的最直接推行者,为此,在重大的决策实施中,取信于民、取悦于民是决策得以推行的前提,要随时注意其实践中所表现出来的不足,才能最终保证决策得以顺利实施。在工作中要积极实践果敢行动抓住机会,同时又要懂得回避风险。在企业经营中要胆大与细心并存,做为首席执行官要求时刻谨记:经营企业需要如履薄冰的谨慎!

 

执行总裁(Chief Executive Officer ),是有限责任制公司,经过公司最高领导人董事长或经过公司董事会会议决定产生,以领导公司行政主管方向的高级经理人,有公司正常经营的决策权,受董事会或董事长制约,向董事会负责。 执行总裁,负责公司日常行政工作,位置低于总裁,该职务有的公司称常务副总裁。高级副总裁,那是中国人对副总裁的雅称。

 

基于历史机遇和比较优势的眷顾,中国企业已经发展到一个面临结构系统升级的新阶段。面对汹涌的全球化潮水,中国企业正在为发展寻求新的突破路径,经历修炼与创新的挑战。 而要成功实现企业的升级,中国企业领导者们可能会突然发现,他们不仅需要学习先进适用的方法,更重要的是,他们需要完成一个质的飞跃。从金佰利CEO看卓越领导者的最高境界。

 

1971年,一个看似普通,名叫达尔文·E·史密斯的人当上了金佰利-克拉克公司的CEO.在此前20年中,这家墨守成规的纸品公司的股票已跌至低于市场36%的水平。  

 

史密斯是该公司的常年内部律师,性情温和的他似乎也不能确信董事会的这一决策是否正确。 但他确实成了金佰利的CEO,并连任了20年。  

 

这是怎样的20年!在此期间,史密斯将金佰利转变为世界一流的纸制品生产公司,其累积股票收益率是市场平均的4.1倍,一举击败其直接竞争对手斯科特纸业和宝洁公司。  

 

但即便是这样,也很少有人——包括学管理和公司历史专业最勤奋的学生——知道史密斯的任何事情。 《华尔街日报》也没有为史密斯写过任何引人注目的专访。 他从不将自己塑造成一个英雄或知名企业家的形象。 当一名记者问及他的管理风格时,他只是透过那笨拙的黑框眼镜盯着那名记者。 在一段漫长、拘束的沉默之后,他仅仅说道:“特立独行。 ” 

 

但如果你就此认为史密斯就是个温顺的人,那就大错特错了。 他于笨拙害羞和不事做作中流露出一种强烈的、决不向命运低头的决心。史密斯在成为CEO后的第2个月,被诊断出患有鼻咽癌,医生预言他活不过1年。他将病情告知了董事会,同时声明他还没死,也不准备马上死。史密斯依然坚持完成满满排在日程上的工作,同时每星期接受放疗。 结果,他多活了25年,而且大部分时间担任CEO.正是凭着这种决心,史密斯重塑了一个金佰利,特别是当时他做了该公司历史上一个最不寻常的决定:卖掉所有的造纸厂。 走马上任后不久,他和他的研究小组得出结论:传统的核心业务铜版纸,注定会走向平庸,因为这一行业经济不景气,竞争也不激烈。 但他们认为,如果金佰利投身到纸制消费品这一行中来,世界级的竞争对手如宝洁会迫使金佰利要么走向辉煌,要么走向毁灭。  

 

史密斯决定破釜沉舟,卖掉所有造纸厂,将所得收益全部注入消费品行业,投资到像“好奇”和“舒洁”这样的品牌上。 商业媒体称这一举措愚蠢之极,华尔街的金融分析师们也给他们的股票降了级,但他毫不动摇。 25年后,金佰利收购了斯科特纸业,并在8个产品系列中有6个超越了宝洁公司。 退休后的史密斯回想起他创造的非凡业绩时,仅仅说道:“我从未放弃试图胜任这项工作的努力。 ”

 

达尔文·E·史密斯是在被我们称之为第5级经理人(在研究中,我们将公司经理人能力划分为5个等级:能力突出的个人、乐于奉献的团队成员、富有实力的经理人、坚强有力的领导者、第5级经理人。(第5级经理人是其中最高的一级。 )中的一个典型例子。他具有双重人格:平和而执著,谦逊而无畏。 

 

要想很快掌握这一概念,可以想一想美国总统亚伯拉罕·林肯(美国历史上少数几个第5级总统之一)。 他从不让自我阻挡他将美国建设成一个长盛不衰的伟大民族的雄心壮志。那些将林肯先生谦虚、羞涩的个性和笨拙的举止误认为是懦弱的人,都发现自己犯了一个极大的错误,这其中包括内战中25万南部邦联的支持者和36万北方联盟的支持者,以及林肯本人。那些卓越的CEO们有和林肯相类似的特质。 看看1975年至1991年担任吉列公司CEO的科尔曼·莫克勒的情形吧。 在他任期内,吉列曾2次受到来自露华浓公司的恶意收购威胁。 如果按露华浓的出价抛售吉列的股份,莫克勒本可以在自己的股票上大赚一笔。 但他并没有屈服,选择了为吉列的辉煌未来而战。 莫克勒话语不多、性格内向,总是彬彬有礼,人们把他看作一位和蔼可亲、有着贵族气质的绅士。 结果那些将他含蓄的个性误解为懦弱的人都被他击败了。 在代理战中,吉列公司所有资深经理人都与成千上万个投资者面谈或电话联系,并最终赢得了胜利。  

1981年,大卫·麦克斯韦成为联邦国民抵押协会的CEO.当时这家公司在每个营业日都损失100万美元。 在其后的9年中,麦克斯韦把联邦国民抵押协会变为一个高绩效、可与华尔街最好的企业相匹敌的公司。该公司在每个营业日都可赚400万美元,是股市的3.8倍。 麦克斯韦仍处于事业巅峰时却退休了,并将公司交给了一个同样有能力的后继者吉姆·约翰逊,因为他感到,如果自己继续呆下去会影响到公司的发展。不久,由于该公司业绩奇好,麦克斯韦的一揽子退休金也增至2000万美元,但这在国会引起了争议(该公司是在政府许可下运营的)。 为此,麦克斯韦写信给他的继任者。 在信中,他对这一争议可能引起华盛顿对公司作出不利反应而影响公司前途表示忧虑。他授意约翰逊不要支付给他剩余的550万美元的差额,并要求将这些钱全部捐给低收入者住房基金。  

 

与史密斯、莫克勒一样,麦克斯韦身上充分体现了第5级经理人具有的一项关键品质:公司的利益永远是第1位的,公司的成功高于个人的财富和名誉。 他们希望看到公司在下一代经理人的领导下取得更大成功。哪怕大多数人都不会知道,没有他们的努力就没有公司今天的成功,他们也甘之如饴。 正如一位第5级经理人说过的那样:“希望有一天我能站在自家的阳台上,看着世界上最卓越的公司说:“我曾在那儿工作过”。

 

与某些公司领导人以自我为中心的领导风格相反,卓越公司的领袖们从不谈论自己——他们常常乐于谈论公司和其他经理所做的贡献,但当被要求谈谈他们自己时,他们会说:“我不认为应该把这些功劳归于自己,能得到这些了不起的人的帮助,我们真的很幸运。”或者:“公司还有很多人比我更能胜任这项工作。 ” 

 

这并非虚伪的谦虚。 

 

第5级领导人并不是只有谦虚和平和,他们同样需要有无所畏惧的决心——只要能使公司走向卓越,他们会卖掉厂房或解雇自己的兄弟。  

 

乔治·凯恩成为雅培公司的CEO时,该公司在药品行业排在末尾。 这个暮气沉沉的公司几年来就是靠它的摇钱树——红霉素勉强维持。 凯恩并不具备鼓舞人心的个性,以使公司振奋起来,但他有更强大的武器:崇高的标准。 他不能忍受任何形式的平庸,也不能容忍那些觉得达到优秀就心满意足的人。 于是他开始扫除造成雅培平庸的一个关键原因:任人唯亲。 凯恩启用能找到的最合适的人选,系统地重组董事会和管理层。 他明确规定,裙带关系和任期长短都不能决定一个人能否在公司里位居要职。 如果在职责之内不能成为该行业中最好的经理人,就会失业。面对如此严格的重组,有人可能以为要从公司外聘请一个人来管理公司。 但是凯恩却是一个有着18年工作经验的局内人,还是一个家族成员(他的父亲是雅培的一位前总裁)。 有几年,凯恩家族的节日聚会上,气氛相当紧张。 “对不起,我不得不解雇你。 还想再来一块火鸡肉吗?”凯恩数次这样对自己的近亲说。 然而,家族成员们最终对他们的股票业绩都十分满意,因为凯恩开动了赚钱机器。 从1974年的跨越日到2000年,这台赚钱机器创造的股票收益率是股票市场的4.5倍,并轻而易举击败了行业超级巨星默克和辉瑞。而普强公司作为雅培的直接对照公司,在同一时期也是由与乔治·凯恩一样的家族领导的。 但与乔治·凯恩不同的是,普强的CEO对打破任人唯亲带来的平庸从未表现出同样坚定的决心。 当雅培不计较家庭背景,起用最合适的人选担当各项重任时,普强的所有要职仍由第2代家庭成员占据着。 在雅培发生转变前,两家一模一样的公司股价相同;但在接下来的21年中,普强的股价比雅培低了89%,到1995年最终被法玛西亚兼并。  

 

以上几位CEO的故事,我们不难发现,周易“履”对企业高层管理者提出了一个道德层面的问题,首先,管理者应该是一个有教养的人,行为应当清正纯洁, 胸怀坦荡,光明磊落,同时又沉着冷静,机敏细致,诸事必须小心慎重,不利的情况经常会出现,但若能处理得好,总会是有惊无险,化险为夷。为此,办事必须认认真真,遵循正道,虚心听取别人的建议,量力而行,切莫自负逞强,一定会有好的结果,才可能有所作为。这个标准大概就是君子与小人、王者与野心家的分界线所在吧。由此可以想到,重视人伦道德纲常的儒家,何以要把《易》当作经典,也可以明白孔子所说的“君子坦荡荡”、“君子不 忧不惧”所包含的内容了。

 
 
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